جغـــــــــرافية مديــــــــــنتي &&&&&&&&&&&& خـــــــــواطــــــــــر شعنثرية : بقلم ذ .محمادي راسي
جريدة البديل السياسي : بقلم ذ .محمادي راسي
جغـــــــــرافية مديــــــــــنتي
&&&&&&&&&&&&
خـــــــــواطــــــــــر شعنثرية """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
تـــــــــوطئة :
جغرافية مدينتي الجميلة ؛ مرابعها / مراتعها / مرنعاتها /جبالها / وهادها / بحرها / بحيرتها / نحيرتها ،،،،، تضيع بين الترامي والتطفل وسوء التدبير والتسيير، وبين الإهمال المستمر ، والأنانية الفارغة القاتلة ، والنرجسية الفاشلة ، والذات العاجزة ، وغياب الوعي الثقافي والسياسي والوطني ، وانتشار وازدياد المتهورين /الانتهازيين /الفاسقين/ المتلاعبين/ بمصلحة المدينة والمواطنين والوطن ، وبأزمة الإنسان المثقف الغيور الذي سيسبر أغوارها ، وسيحلل وسيناقش حالتها وأسس بنيتها ، بهذا وهذه ،وذاك وتلك ،تتقهقر اجتماعيا /أخلاقيا /ثقافيا / سياسيا/ اقتصاديا/ سياحيا /عمرانيا /صحيا /رياضيا /فنيا …وهلم جرا ومصدرا صناعيا … إننا أحيانا نناقش المشاكل العظمى والقضايا الكبرى عالميا ، وننسى مشاكل جغرافية مدينتنا وما ينتظرها من إصلاح وتنمية في جميع الميادين …
لــــــــوحـــــــــــات ؛
1
أشجار، أحجار و صبار.
وهاد و نجاد.
بين كوركو والهضاب ؛
ينابيع ، آبار ، عيون ، ووديان ؛
وديان تفيض شتاء،
كلما نزلت الأمطار مدرارا،
تفرح النساء،
بالمياه الجارية الرقراقة ،
رمز الخصوبة والحياة،
" كأنهن أمام النيل ،النهر الخالد"
رغم صفائها وجريانها ،
وخريرها وتدفقها ،
تفنى وهي تصب في البحيرة الهادئة ،
وتنضب ؛ربيعا صيفا وخريفا،
في نضبها يأتي اليأس والحزن ،
وتقحط المروج ،
بل تموت وهي في ربيعها ،
كوركو بحصنه المتين ،
يحرس هضبة تلاوين ،
على ألأحناء؛ ملاو وألواء،
حشرات ، ووحيش ،
أعشاب ، براعم ، وجمز ،
شمس ساطعة ، بحيرة هادئة ،
بحر أزرق رقراق ،
وحي للشعراء ،
شاطيء شاسع ،
ملاذ للحالمين ،
حلزونيات متراصة مرصعة ،
وصدف بيض ناصعة ، ورمال ذهبية .
أبو خديج ، نوارس ، ونحم ،
بطاط ، وزات ، زماميج ، وعلاجيم ،
طيور في ائتلافها وتلاوينها ،
انسجام ، ووئام ،
جميلة بأشكالها وألوانها ،
لا يبدو أمامها ،
للطاووس المغرور أثر،
ولا للببغاء المردد المندحر ،
ولا للحرباء المتقلب المندثر
أما قنفذ الليل الجوالة الجوابة ….
والصؤول ، فلا أثر ،
ولا خبر ،ولا نشر ….
و"عند جهينة الخبر" ….
غابات شاسعات ،
تلوثها ،تحرقها أحيانا ،
خباشات تنتظر الإبحار ،
إلى ما وراء البحار….
2
بوقانا الوديعة الجميلة ،
،ربيعا ،خريفا وصيفا ،
يلوث ساحلها ،
بزجاجات منطرحة ،
تدرن الرمال النقية ،
التي لا ترضى ،
بالتبول والتغوط والدنس ،
وحتى أديم اليم البشوش ،
والصعيد الطاهر النقي ،
الذي سنرجع إليه قاطبة ،
مدينتي تعرف الجبال والهضاب ،
الصامدة الصامتة ،
والبحر المتحرك المضطرب ،
بين المد والجزر،
يلفظ في بعض الأحايين ،
جثامين البحارة والمهاجرين ،
في أحشائه ترقص الحيتان ،
التي تصارع العلاجم العاتية ،
وقت الهيجان،
في مرامي المدينة ،
أعلام بأسماء استعمارية ،
جراء لعنة الحماية الملعونة ،
تبكي اليوم وهي ثكلى يتيمة ،
على مليلية السليبة المغتصبة ….
التي هي من بطنها،
وأطرافها وجغرافيتها .
3
زرافات وفرادى ،
زمر وأحاد من البشر،
تتحرك كالنمل ،صباح مساء ،
قوافل من السيارات واقفة ليلا،
تنتظر العبور إلى مليلية صباحا ،
ساعات من الانتظار،
من أجل العمل والتسوق ،
والتهريب المعيشي ،
للحصول على لقمة جابر بن حبة ،
على الطرق قتلى وجرحى ،
في غياب الإشارات والتشوير،
يزداد عدد الثكالى ، اليتامى و الأيامى ،
كأننا في حرب ضروس .
4
مكاننا الجميل صار مدنسا ،
وزماننا المسافر لا يعود،
أصبح نسيا منسيا ..
بين المكان والزمان ،
يضيع المبدع ؛
الكاتب والشاعر والفنان…
يتيه بين الأزقة ،
والجنان والغدران ،
في البحث عن الذات ،
ووصف جغرافية المدينة ،
والتغني بها، وما يعتريها
من جوارح ،
وجراحات وتباريح ،
تضيع المدينة بين نباح الكلاب وتهارشها ،
ونهيق الحمور والحمائر في المحاجر ،
إنها أزمة الإنسان والحيوان ،
والزمان والمكان ،
يعيش المثقف مهمشا ،
حسيرا كسيرا ،
منهدم الجفر،
يموت واقفا جميسا ،
لا مكان للرسم والشعر والفن ،
والتثقيف والترفيه ،
يضيع الشباب بين الأقراص
المهلوسة ،
والحقن السامة القاتلة ،
ينسى جغرافية مدينته وشأنها ،
حتى محتده ،ومسقط رأسه ،
يضيع اليتيم والأرملة و الضيكل ،
يبحثون في قمامات الكناسة ،
وأهل الشأن في عمية ،
و تعامش كأنهم عميان ،
يسود الانحلال والاختلال ،
والإغفال والإهمال،
والانزواء والانزياح …
حتى الأوابد رحلت كالقواطع ،
والحمام رمز السلام ،
هجر التمراد والمحجر،
والفراشات النقيات ،
لم تجد زهورا ،
والنحل لم يجد رحيقا ،
في الروض الأشخم ،
لم تبق إلا الكلاب ..
المنتشرة هنا هناك …
الكل رحل عن جغرافية مدينتي،
خوفا من سلوكات البطش ،
وهروبا من الهواء الملوث ،
وما بالأرض من سرجين وروث،
مدينتنا أغنية بلا لحن ،
بلا كلمات ، بلا جوقة ،
بلا نغم وانسجام وتناغم ،
موقعها المغري المغوي ،
جنى عليها ،
شدوا الرحال إليها ،
من سلمية ،وكاولاك ……
فرحل الهدوء،
قل الحياء ،
أفل الأدب،
انسلخ الجمال ،
غاب الانضباط ،
ونما الفحش في أقاصيها ،
وأواسطها وأدانيها ،
إلى أن توشغت بالسوء والوسخ
…..
5
إذا جن الليل خرج الجن ،
والإبليس والشيطان ،
والفئران والجرذان ،
والمناجذ والقنافذ ،
لتقرأ جغرافية المدينة من جديد،
والخفافيش والوطاويط والخطاطيف ،
تريد النفاذ من النوافذ ….
محطات ليلية ،
للركوب والنزول ،
جيئة وذهابا ،
كفرس امرئ القيس ،
مهاتفات وتهافتات ،
كبورصات القيم ،
في الهواء الطلق ،
بين الليل والنهار ،
مفارقات وسلبيات ،
عجائب وغرائب ،
تحضر الروامس ،
للبحث عن الملذات واللبانات ،
وتأتي الكلاب للتعاظل ،
كل شيء متاح ومباح ،
في جغرافية مدينتي …
6
نفجت الرياح ،
فسفت الجبال والهضاب،
والشوارع والساحات ،
قلعت الجعفيليات والطفيليات ،
ولما بغرت السماء ،
غسلت الأدران ،
وما عجز عنه الإنسان….
جرفتها إلى البحار….
بعيدة عن الأنظار…
7
أصبحنا لا شيء يذكر،
أجسادا بلا عقول ،
وبلا أرواح ،
كتماثيل نحات ،
في شوارع وساحات وباحات ،
جامدات صامتات مشلولات ،
نبسا ،وحركة ، وإشارة ،
وكتابة ،ورسما ….
تسفيها النكباء …
تسلح عليها
الطيور …
في الهواء الطلق …
تبدو في بجاد شابه الرمادي والأبيض …
8
أين نصب تذكار وتذكير ،
لمعركة "إغزار أنوشن "الموعود؟
وأين نصب تذكار وتذكير،
لمعركة "سيدي ورياش"المنتظر؟
بأين وأين …
كأني أبو البقاء الرندي ،
في تسآله عن المدن الأندلسية ….
بهذا التغاضي والتسويف إهمال،
بل ،
إقبار لتاريخ وجغرافية مدينتي ،
ولرجالاتها ومجاهديها ،
وحرمان للأجيال القادمة،
من الأرشيف والذاكرة التاريخية .
9
منذ الفنيقيين ….
وجغرافية مدينتي لم تعرف ،
ولم تذق طعم الاستقرار،
في عهد الحماية،
تعرضت للدمار،
أرضا وجوا وبحرا،
برصاص الاستعمار ،
ذلكم الاستعمار الذي لقي ،
شر الهزائم والاندحار،
على أيدي أبطال أشاوس ،
و جيش باسل ،جرار مغوار،
لأجل العيش الكريم،
والحرية والكرامة والازدهار،
نسينا المجاهدين ،
وجل الرجال الأخيار الأبرار ،
بل نسينا حتى مدينتنا ،
من أجل البناء والتثقيف والإعمار ،
بعلة الانتهازية والتغافل والإدبار،
أهملنا طبيعتها الخلابة ،
برا وبحرا بثقافة الإقبار،
كثر الدجالون والواشون ،
حتى عددنا من الأشرار،
هذا مصيرنا ووضعنا ،
وهذا من مشائية الأقدار ،
أحار في جغرافية مدينتي ،
هل نحن :من أهل الحجر،
والبدو والصبار والوبر ،
أم من أهل المدن والتمدن ،
والتحضر والحضر ..؟
10
هل سترقى مديتني
كباقي المدن ،
أم ستبقى في الإنعاش والانتظار، ؟
لا تبارحها الحمى والأنيميا ،
تصارع أوابد الدنيا ،
وتحارب الجهل ،
أم ستبقى بدون ذاكرة إلى أبد الأبود ؟؟اا
هل سترقى إلى المدن الثقافية ،
ك:ليميريك ،
بالشوارع والحدائق ،
والمناظر والإبداعات ،
والساحات والفضاءات ،
وكل ما يمت بالمدينة ،
من إرثها الحضاري ،
والثقافي والفني …
إلى :
جغرافيتها الجميلة
والآثار القديمة
والمناظر الشاعرية
لا أدري ….؟؟؟
إننا سائرون فوق هذه الجغرافية
شئنا أم أبينا ،
نسير وأمامنا مناكر،
لا تقبلها العقول ،
تشمئز منها النفوس ،
ومشاهد يندى لها الجبين ،
نغدو نحن الضالون الزائغون،
وهم الجادون الصالحون ،
يقررون فيِؤشرون ….
يسيرون فيسيئون …
ولا يعرفون متى سيجتمعون….؟؟
وماذا سيقولون وسيقرأون …؟
لأنهم يرتعشون، يتلعثمون ،
يعرفون ويعترفون ،
أنهم لا يعرفون ولا يستحقون ….ااا.
فلماذا يتسابقون إلى الكراسي …؟؟
بهذا تموت قلوبنا ،
وتشقى عقولنا ،
من كمد وهم وغم ..
وما نراه من عجرفة وهجرعة …
فننسى جغرافية مدينتنا ،
ونصاب بالفشلل والملل والشلل…
إلى أن يصل الرحيل ….
كما رحل الأحباب والأهل ،
والإخوان والخلان …
وفي نفوسهم شيء من متى وحتى …اااا
تابع آخر الأخبار من جريدة البديل السياسي على WhatsApp
تابع آخر الأخبار من جريدة البديل السياسي على Google News
اشترك الآن في القائمة البريدية لموقع جريدة البديل السياسي لمعرفة جديد الاخبار
